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还有海瑞，通说也是回族。

在英语国家里，法理学一词常被用作法哲学的同义词，并且总是用以概括法学领域的分支学科的。[42]这里的法理一词含义更为深刻，驾驭世间万物需要建立法度，治理国家必须以法理为基础。

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。本人担任吉林大学理论法学研究中心主任时倡导一门理论与实践紧密结合的研究型课程，即生活中的法理，这门课程的目的是引导法学教师和学生从生活揭示法理，以法理透视生活。法理学要概括出各个部门法及其运行的共同规律、共同特征、共同范畴，从而为部门法学提供指南，为法制建设提供理论服务。[121]李建国：关于《中华人民共和国民法总则（草案）》的说明，载《人民日报》2017年3月9日，第5版。[44]凡天下诸州断罪应申覆者，每年正月与吏部择使，取历任清勤、明识法理者，仍过中书门下定讫以闻，乃令分道巡覆。

[81]郑成良、董进宇、霍存福：论依法治国之法理要义，《吉林大学社会科学学报》1996年第4期，第57、60页。制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。在这个意义上，义务自愿性的定性是社会自治的心理、理论和制度根源，因为由理解并遵守这个特性的主体构成的社会必然是自治的。

2.作为契约结果的义务促发了人们的自觉履行。尤其是，对独裁和专断的政府形式负有义务更是不可能的。义务的约束以正义的制度或根据具体环境来说是合理正义的制度为先决条件。他说：由公平原则所规定的条件或要求（requirement）就是义务。

约翰·菲尼斯曾指出义务的根源之所以需要其中（inter alia）的自愿行为（voluntary act），而且是意在表达创设某种义务之意愿的自愿行为（voluntary act），其原因在于这样的义务尤其要促使个人在社团（community）中支配他们的自身关系[14]（P308）。在具体的意义上，并不是所有的具体权利或义务都有相应的具体义务或权利相对应。

法律行为的成立、生效、履行乃至违约行为都可反映出这一特性。（3）义务不是由负有义务的人的行为引起而是由当事人的关系引起。科克洛克甚至认为：违约者实质上具有一种选择的权力，他可以选择履行合同，也可以选择违约损害赔偿，这种选择本身是无所谓道德与否的问题的，只有那些既不履行合同，也拒不偿付违约损害赔偿的‘无赖，才是不道德的。法律的本性是为人们提供实现自由的途径和保护手段。

自治的一个重要表现便是自治性组织的建立。原文参考文献： • [1] SUGDEN R.The Economics of Rights,Co-operation and Welfare[M].Oxford:Basil Blackwell,1986. • [2] 拉伦茨卡。义务的自愿性至少符合私法的本质特性，因为强调公法与私法的分离就在于有利于明确私人权利的独立地位、私人权利和义务的协商性……[9]（P387）只有意识到所有的私法权利、义务都是主体自愿自觉行为选择的结果，权利才能得到应有的尊重，义务亦才能自觉予以履行。履行时能够相互提供协助。

（3）该社会相信它的所有成员生而平等，他们有权利受到平等的关心和尊重。2.义务的自愿性为社会自治和自愿性组织的存在提供了理论前提。

这些制度价值的实现往往都要求人们为一定的行为予以辅助或者不为某种行为进行妨害或干涉，即现实生活中的主体都要负有特定的义务。只有政府及其官员尊重权利为道德权威的时候，个人才会予以同样的尊重。

只有义务违反发生后，法律才有了干涉违约或侵权行为的依据，不过这时争议的实质已转化成责任问题。前者之义务是当事人自甘承受的，后者之义务是所有人普遍接受的。由此，建立在义务自愿基础上的一切契约经济最有可能实现主体利益最大化，当然也是最有效率的。在缺乏抽象的权利制度和权利理论的古代中国，怎么会有抽象的义务制度和义务理论呢？。3.习惯和人的反思能力是义务自愿性的社会和心理基础。青木昌彦对此论述说：习俗性产权制度，基于如果我尊重别人的权利，别人也将同样尊重我的权利的稳定预期，它的出现并不是出于任何个人或组织的理性和有目的的设计。

要只是这样的话，那么所有的法院和执行机关加起来也是难以维护法律制度的正常运行的。也许义务的自愿性在国际法中体现得更为明显。

履行义务是义务人自由意志的表达。上海：上海远东出版社，2001. • [7] HEGEL G W F.The Philosophy of Right[1821][M].KNOX T M.Oxford:Clarendon Press,1965. • [8] 米德乔。

[4]（P111-112）所以，罗尔斯认为：‘义务（obligation）这个术语作为指称来自公平原则的道德要求而被保留下来，而其他的道德要求则被称作‘自然义务（natural duties）。语言尽管不能一以贯之但能粗略地在一些案例中对‘有义务的使用予以界定。

如果义务自愿性的理解是正确的，那么声称我国古代是义务本位的法律传统便是没有根基的。（注：丹宁还指出了人们守法义务来自习惯的另一个原因，即自亨利二世开始的让普通人们参与案件审理的陪审员（juror）制度。最后，义务通常是属于确定的个人的，即那些一起合作以维护他们的制度安排的个人。因欺诈、胁迫、重大误解等违背行为人自愿、真实意思表示之行为，只有在受欺诈人、受胁迫人、重大误解人不行使撤销权而自愿接受其约束时，才对他发生效力。

正义标准的形成是人们共同参与形成的结果，在肯定了权利正当性的同时也就意味着其受到尊重的应然性，因此义务的自觉遵守和自愿履行是人们真正理解了权利内涵的必然结果。义务的本质特点与外在表现是主观自愿，而不是外在强制。

上海：上海译文出版社，2001. • [9] 张文显。通常情况下，订约人为实现特定的正当目的而签约，依靠履行义务所实现的目的也正是签约者的主观欲求。

经济活动离不开契约，而签订契约本身便需要一定的成本。亚当·斯密曾说：法律不应妨害天然的自由，而应予以扶持。

若社会上的普通民众没有基本权利和自由，或者说没有最基本的法律主体资格，其义务从何而来呢？。法律制度的出发点是：公民之所以能够履行日常生活中的大部分法律义务，是出于他们的法律意识，而并不仅仅是因为他们害怕会承担不利的后果。国家既然可以缔结和加入条约，也就可以在其认为适当的时候退出条约[13]（P58）。其权利理论预先假设：（1）一个符合规则的社会具有政治道德的某些观念，也就是说，它承认对于政府行为的道德限制。

义务自愿性实际上是人们运用反思能力对生活经验的总结与概括，是人们的习惯养成。国家可以选择是实际地履行某一条约义务，还是不履行义务而接受他国的报复或对其他国家提供补偿。

三、义务自愿性定性的法律意义 1.义务的自愿性既是主体自律的现实表现，也是社会自治的心理、理论和制度根源北京：法律出版社，2003. • [3] 德沃金罗。

公平原则有两部分是很重要的：第一部分说明所涉及的制度或实践必须是正义的，第二部分描述了作为必要的自愿行为的特征。最后，义务通常是属于确定的个人的，即那些一起合作以维护他们的制度安排的个人。